Description
Od wielu lat zajmuję się rosyjską myślą filozoficzną, społeczną, religijną: najpierw filozofią narodników, później sporem słowianofilsko-okcydentalistycznym, wreszcie koncepcjami Włodzimierza Sołowjowa. Pracy nad filozofią Sołowjowa towarzyszyły, rzecz jasna, badania poświęcone jej źródłom, kontekstom, horyzontom historycznym teoretycznym; powstawały związku tym teksty względnie autonomiczne wobec Sołowjowa (a poświęcone choćby Dostojewskiemu, Fiodorowowi, Tołstojowi). Próbowałem śledzić konsekwencje owoce filozofii Sołowjowa, zależało mi przy tym na ukazywaniu wielostronności wpływu inspiracyjnej mocy jego myśli; powstawały więc przy tej okazji studia myśli Szestowa, Bierdiajewa, Franka, Bachtina, także bardziej przekrojowe oraz syntetyczne ujęcia filozofii rosyjskiej, skupiające się na jej ogólnym charakterze określających ją tendencjach. Istotną motywacją sprzyjającą okolicznością tych badań był ?powrót? rosyjskiej filozofii emigracyjnej do ojczyzny po upadku ZSRR, dokonane krótkim czasie szerokie udostępnienie czytelnikom badaczom całej rosyjskiej spuścizny filozoficznej, intensywne owocujące monografiami studia dyskusje nad rosyjską filozofią, zwłaszcza filozofią religijną, prowadzone Polsce, Rosji, jak na Zachodzie. Końcowe partie tej książki są zarazem hołdem dla dwóch moich filozoficznych mistrzów: Andrzeja Walickiego Marka Siemka.Janusz Dobieszewski
kosze składane, zlewozmywak do łazienki, podkład pod panele jaki wybrać, sofa balkonowa, złoty uchwyt do mebli, drzwi do skrzynki gazowej, kontakt czasowy, płot drewniany biały, płyta osb 12 mm, wykładziny, kosiarka z silnikiem loncin, organizacja garażu, przecinarka ręczna do glazury, skuteczny sposob na mrowki w domu, suszenie prania w małym mieszkaniu, margeritki, widelce do ogniska, maty pod krzesła biurowe
yyyyy
